القاب حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
تاریخ انتشار: ۲۳ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۸۳۳۳۵۰
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز آبادان ، در روایات و زیارتنامه‌ها به القاب و کنیه‌های حضرت فاطمه (س) اشاره فراوان شده است.
زهراء، بتول، سیدة نساء العالمین و کوثر از القاب و ام ابیها کنیه مشهور اوست.
حضرت فاطمه زهرا (س) یک نام رسمى داشت که همان فاطمه مى باشد. این نام را پیامبر اکرم صلى اللَّه علیه و آله و سلم هنگام تولد به امر خداوند براى دخترش برگزید که به معنای رانده شده از آتش است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
برای بانو حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) القابی عنوان شده است.
تعدادی از القاب حضرت زهرا (سلام الله علیها):
۱ـ سیدة نساء العالمین: بانوی بانوان جهانیان
۲ ـ انسیة الحوراء: انسان بهشتی
۳ ـ کوثر: صاحب خیر فراوان، صاحب فرزندان پر خیر
۴ ـ حانیة: دلسوز فرزندان
۵ ـ ممتحنة: آزمایش شده
۶ ـ کریمة: بزرگوار
۷ ـ رحیمة: با محبت ومهربان
۸ ـ شهیدة: شهید شده
۹ ـ عفیفة: پاکدامن
۱۰ ـ قانعة: کم توقع
۱۱ ـ رشیدة: کامل
۱۲ ـ شریفة: شرافتمند
۱۳ ـ حبیبة: دوست وبا محبت
۱۴ ـ محترمة: گرامی و مورد احترام
۱۵ ـ صابرة: پایدار
۱۶ ـ سلیمة: بی عیب ونقص
۱۷ ـ مکرمة: بزگوار وگرامی
۱۸ ـ صفیة: برگزیده
۱۹ ـ عالمة: دانشمند
۲۰ ـ علیمة: دانا
۲۱ ـ معصومة: نگهداشته شده از هر گناه
۲۲ ـ منصورة: یاری شده، خداوند او را یاری کرده است
۲۳ ـ بنت الصّفوة: دخترِ برگزیده
۲۴ ـ اُمّ الخیرة: مادر نیکوکاران
۲۵ ـ بنت المصطفی: دختر حضرت مصطفی (صلی الله علیه و آله
۲۶ ـ حنّانة: غمخوار و با محبّت
۲۷ ـ رئوفة: دلسوز و مهربان
۲۸ ـ قرّة العین المصطفی: نور چشم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
۲۹ ـ عقیلة: خردمند
۳۰ ـ حکیمة: با حکمت و دارای فهم و ادراک حکیمانه
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۸۳۳۳۵۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند
آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.
آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.
وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.
این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.
وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.
وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
انتهای پیام/
امام جمعه بلوک براثر سانحه تصادف درگذشت